Ele, de início, foi um vigário relaxado que vivia como um leigo na ignorância da religião. E na Idade Média havia duas categorias bem definidas de vigários: o relaxado e não relaxado.
Esse vigário relaxado à certa altura se converteu e se transformou num bom vigário.
Sua ação começou a se difundir em torno de Neuilly-sur-Marne. Depois começou a ser conhecido fora, mas mal visto. A conversão dele datava de apenas dois anos, quando ele soube que havia uma assembleia geral de abades para tratar das Cruzadas.
Ele vai, se apresenta nessa assembleia e fala aos abades. Os abades se recusam a apoiá-lo.
Então, ele resolve dirigir-se ao povo que se comprimia do lado de fora. Falou com tanta força, com tanta unção, de um modo tão religioso que toda a multidão que o ouvia – velhos, homens, mulheres, nobres, plebeus – resolveu tomar a cruz.
Depois, ele começou a pregar a Cruzada por toda a região.
Entre os episódios, conta-se que ele encontrou, num castelo, um grupo de nobres ingleses e franceses, que se divertiam num torneio.
Ele dirigiu-se aos nobres e mostrou que era coisa absurda eles estarem combatendo uns contra os outros, quando o mais importante era defender o sepulcro de Cristo, glória muito maior do que a glória dos torneios.
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| Foulques de Neuilly pregou a IV Cruzada na igreja de S. Severin de Paris. |
Depois disto ele vai a Paris para pregar diante da multidão.
Fala a respeito da gravidade dos pecados.
É tão grande a impressão que ele causa em seus discursos feitos em praça pública que muitas pessoas tiram os calçados, jogam-se aos pés dele levando-lhe correias e varas, pedindo que lhes dê uma sova...
Ele falou sobretudo contra os usurários e as mulheres perdidas.
Muitas mulheres perdidas aproximavam-se dele com os cabelos cortados, pedindo que ele indicasse para elas um estilo de vida.
E foram tantas as mulheres perdidas que ele converteu que teve que fundar um convento delas: a abadia de Saint-Antoine-des-Champs no bairro Saint-Antoine.
Mais ainda. Ele tocou corações mais duros que os dessas mulheres... Convertia usurários, exigia que eles devolvessem o dinheiro roubado e para depois se emendarem.
Havia usurários, em quantidade, que davam o dinheiro para os pobres e mudavam de vida...
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| Ricardo Coração de Leão foi convertido pela pregação de Foulques de Neuilly. |
Tratava-se de mudanças profundas de orientação e de deliberação
Tratava-se de almas susceptíveis de serem tocadas pela graça.
A conversão de Ricardo, rei da Inglaterra
Numa ocasião foi pregar para Ricardo, rei da Inglaterra. Apresentou-se para ele e disse:
– Rei, deves deixar as três mulheres que tens.
O rei:
– Hipócrita, não tenho nenhuma.
Ele: – Tens três mulheres, que são: a avareza, a impureza e a soberba.
O rei: – Não há dúvida!
Volta-se para os nobres e diz: – Eu dou a avareza para..., a impureza para o episcopado, o orgulho dou para os Templários...
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| Ricardo Coração de Leão, túmulo na abadia de Fontevraud, França |
Era taumaturgo. E, além disso, pela imposição das mãos, ele curava.
Mas havia algumas pessoas que ele declarava que não sarava. E dava a razão. Eram razões altamente teológicas, dignas de serem meditadas por quem, sem discernimento, tem pena de todos que sofrem, de todos os doentes.
Dizia: “não vou curá-lo porque a cura será um mau para sua alma!”
Outras vezes: “eu poderia curá-lo e não faria mal. Mas é preciso fazer ainda mais penitência de seus pecados para depois curá-lo. Vá fazer penitência”.
No homem de hoje: imobilidade tremenda, coração empedernido e bruto
Agora, meçam a diferença do homem de hoje. Há uma imobilidade tremenda, cadavérica do homem contemporâneo. Seu coração é empedernido, bruto.
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Para entender a Idade Média: abertura popular para o bem. Exemplo do padre Foulques de Neuilly
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